『일용작법』이라 불리는 책으로, 1882년(光緖壬午) 용명사문(龍溟沙彌) 봉기(鳳機)의 발문이 있다.

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일용작법(정행 편), 광서임오(1882년), 용명사미 봉기 근발

[日用集]정행 編 1)목판본, 2)형태사항- 88張(:揷圖, 四周單邊, 有界, 10行20字등, 註雙行, 內向2葉花紋魚尾). 3)일반주기- 漢韓梵文 混用. 4)目錄題-[日用作法]. 5)表題- [日用集]. 6)跋- 時光緖壬午(1882)仲冬下澣 龍溟沙彌鳳機謹跋. 도입부 [諺本] 1장 낙장.

<이후 추가> 光緖壬午(1882년), 용명龍溟 사미沙彌 봉기鳳機 근발

*****<승가일용식시묵언직법>
승가일용식시묵언작법은 사찰 대중이 묵언으로 바루 공양을 할 때 묵언작법과 식당작법의 절차를 수록하고 있다. 묵언작법은 식사에 대한 불교적 의미를 부여한 신앙의례로서 절에서 식사때 언제나 행하는 상용의례이다. 묵언작법이 바루 공양시에 행하는 상용의례인데 반하여, 식당작법은 식사 그 자체의 의미를 의식화 한 불교의식을 말한다. 식당작법은 영산재가 끝난 뒤에 행하며, 대중공양의 의미를 의식화한 것이다.
이 책의 판본은 현재까지 9종이 조사되고 있는데, 이중 7종이 주로 경상도 소재 사찰에서 간행되었던 사실을 보이고 있으며 그밖에 강원도 신흥사(1666 간행)와 전라도 무안 법천사(1573 간행)에서 간행된 판본이 전래되고 있다.


** 井辛 編. 승가 일용문의 작법을 모은 책. 鳳機의 발문 중 “1869년 봄에 秋淡堂 井辛大師가 그의 동지 수인과 더불어 밤낮으로 禮佛誦呪와 念佛心經, 그리고 日用하는 要抄文句를 募集하여 一冊을 발간하였으며, 井辛大師가 <다비문>을 간행하여 다시 이 책을 補正하고, 취해 간랭하였다.” 한다.