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| 가람, 절을 찾아서 |
| 정각/신국판/176쪽/운주사 |
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| 절의 의미와 공간구성, 그 속에 내재된 불교사상의 의미 고찰 제1부에서는 절의 일반적 의미와 절의 공간적 구성으로서 가람배치를 고찰하고 있으며, 제2부에서는 우리가 사찰서 마주치게 되는 문들로서 해탈문·일주문·사천왕문·불이문 등의 의미를 설명하고 있다. 또한 부록에서는 한국불교에 유입된 전통사상과 불교와의 접목과정 및 그 의미성을 설하고 있다. |
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▶ 새로운 판을 내면서
제1부. 가람, 절[寺]을 찾아서
1. 서설
2. 가람, 절[寺]을 찾아서
1) 절[寺]이란 무엇인가
2) 인도의 절 - 비하라(vih ra)와 아란야(ara ya),
그리고 승가라마(sa gh r ma)
3) 중국의 절 - 총림(叢林)과 사(寺) 암(庵)
4) 한국의 절 - '절', 모례(毛禮)네 집
3. 절이 있는 곳
1) 경전에서 말하는 절터 - 자유를 실현키 위한 공간
2) 중국과 한국의 절터 - 속됨[俗]을 여의고[離]
성스러움에 접근할 수 있는 곳[山]
4. [절]의 공간적 구성 - 가람배치
1) 가람 구성의 일반적 성격
⑴ 초기 석굴사원의 형성
⑵ 평지가람의 형성
⑶ 산지가람의 형성
2) 5대(五臺)와 5행(五行), 그리고 화엄사상
3) 수미산 중심의 가람배치
4) 가람배치의 부수적 성격들
⑴ 수직과 수평의 원리
⑵ 서방 극락세계의 모형화
제2부. 사찰의 문(門)
1. 서설
2. 문(門)이란 무엇인가 ㅡ 문의 의미
1) 차별(差別)과 취입(趣入)의 뜻
2) 점수(漸修), 점층적 수행
⑴ 공문(空門), 무자성(無自性)의 깨달음
⑵ 무상문(無相門), 무차별(無差別)의 깨달음
⑶ 무착문(無着門), 무소득(無所得)의 마음
3. 사찰의 문(門)
1) 산문(山門), 또는 해탈문(解脫門)
2) 일주문(一柱門), 일불승(一佛乘) 사상
3) 사천왕문(四天王門), 그리고 금강문(金剛門)
그 만다라의 세계
4) 불이문(不二門), '절대적 하나'의 세계
▶ 부록
산신신앙, 칠성신앙을 통해서 본 수미산과 도리천 33천의 세계구조
머리말
1. 일반적 서술을 통한 접근
1) 서설 2) 산 - 신성함에 이르는 문
3) 절 - 진리의 배움터, 신국(神國) 대사관
4) 사찰 - 수미산의 세계 5) 작은 결말
2. 산신신앙, 칠성신앙의 요체
1) 산신신앙의 요체(산신=단군)
2) 삼성(三聖)과 삼성(三聖)
3) 칠성신앙의 요체(칠성=단인<환인>)
4) 독성(나반존자)과 환웅
3. 산과 절, 수미산과 도리천 33천의 세계
1) 북극성 중심의 4신(四神)과 28수(二十八宿)의 세계
2) 환인제석의 하늘세계
3) 제석도량에서 대웅전 중심에로
4. 너무도 먼 영원성을 향한 나그네
지은이의 말 |
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