|
|
 |
 홈
> 정각스님 > 논문 담론 |
 |
| |
| 대승불교에 있어 출생과 죽음의 과정에 대한 기술 |
| [불교학연구] 제15호, (2006. 12) |
| |
 |
|
| 우리는 불교 사상을 일견(一見)하는 가운데 Ātman과 Samsāra, 그리고 Moksa라는 세 가지 특징적 용어와 접할 수 있게 된다. 이는 자아(Ātman)의 존재규명을 통해 업과 윤회(Samsāra)로부터 해탈(Moksa)을 촉구하는 - 전체 불교사상사의 주된 과제에 해당될 것으로, 또한 불교 실천도의 궁극적 경지를 드러내는 것이기도 하다. 한편 위 내용은 ‘사생(死生)의 논리’를 제시하는 것으로, 현 사바세계의 |
| |
 |
I. 서언
II. 윤회전생(輪廻轉生)과 사유설(四有說)
1. 중유(中有)와 구생(求生)
2. 생연(生緣) 및 탁태(托胎)로 인한 생유(生有)
3. 본유(本有)의 단계적 삶과 생사열반(生死涅槃)
1) 본유(本有)와 태내(胎內) 성장
2) 본유(本有)의 단계적 삶
3) 본유(本有)의 연(緣)에 따른 생사(生死)와 열반(涅槃)
4. 죽음과 사유(死有), 그리고 중유(中有)
1) 사유(死有)의 현상적 측면
2) 중유(中有)를 넘어 환멸(還滅)로
III. 결어 |
| |
|
|
|
| |
|
|
 |
